常熟路100弄10号 陶善钟住宅 常熟路113弄 善钟里 常熟路87号（即善钟路87号，曾为军阀王永泉私宅及上海艺大校舍，田汉、徐志摩等民国文人短暂居住) 常熟路209号 瑞华公寓 善钟马房（已不存） 上海轨道交通一号线在常熟路、淮海中路口设有常熟路站。 华山路 巨鹿路 长乐路 安福路 延庆路。
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宋、元两朝时期为南昌城内文人雅士隐居、治学的地方。明代中期成为宁藩王朱宸濠的私宅，他在此为其妻娄妃建梳妆台。后朱宸濠谋反失败，逐渐荒废。万历年间，辞官回乡的内阁大学士张位把娄妃梳妆台改建为自己的别墅，并在这里交游士绅文人，其中就包括戏曲家汤显祖，他的戏曲文学代表作玉茗堂四。
song 、 yuan liang chao shi qi wei nan chang cheng nei wen ren ya shi yin ju 、 zhi xue de di fang 。 ming dai zhong qi cheng wei ning fan wang zhu chen hao de si zhai ， ta zai ci wei qi qi lou fei jian shu zhuang tai 。 hou zhu chen hao mou fan shi bai ， zhu jian huang fei 。 wan li nian jian ， ci guan hui xiang de nei ge da xue shi zhang wei ba lou fei shu zhuang tai gai jian wei zi ji de bie shu ， bing zai zhe li jiao you shi shen wen ren ， qi zhong jiu bao kuo xi qu jia tang xian zu ， ta de xi qu wen xue dai biao zuo yu ming tang si 。
末民初教育家、史学家和政治人物。他曾经在多所知名学堂任教，出版过多部报纸和杂志，在清朝末年预备立宪过程中出任浙江谘议局议长，中华民国建立后为国会议员。 陈黻宸出生于一个文人家庭。陈黻宸最初在自己的家乡设立学堂以及在不同的学堂和书院教书。光绪二十四年（1898年），经宋恕推荐赴上海，在叶翰创办的上海速。
《反三国演义》又名《反三国志》，为中华民国文人周大荒所撰写的白话文章回小说。 据信该书始作于1919年，1924年起在《民德报》上连载，1930年结集，由上海卿云书局出版。全书共六十回。 该书从徐庶进曹营一节开始改写了《三国演义》的剧情（第三十六回），褒刘备，抑孙权，贬曹操。并且加大了赵云与马超的戏。
袁志成，晚清民国文人结社的组织类型及其特点，湖南社会科学2015(1):218-222 熊希龄集（上册），湖南人民出版社，1985年，第720页 郭卿友主编，中华民国时期军政职官志·上，甘肃人民出版社，1992年 中华民国时期军政职官志·下，甘肃人民出版社，1992年。
庵、枝巢、枝翁、枝巢子、枝巢盲叟等，江苏南京人，中华民国政治人物、文人。 夏仁虎兄弟五人，即夏仁溥、夏仁澍、夏仁析、夏仁虎、夏仁师，夏仁虎排行第四，家乡人称“夏四先生”。在兄弟五人中，夏仁虎的学问及事业最出众。夏仁虎、章士钊、叶恭绰、朱启钤并称民国北平“四大老人”。。
马季廉，原名马全鳌，男，民国文人及著名报人，曾任《大公报》与《国闻周报》编辑，亦曾发表过多篇政论文章和译作。 1927年至1928年间为清华大学学生，主修经济学专业，时为各种学生活动中一活跃人物。 在清华上学时即已开始在《大公报》作兼职编辑，毕业后遂加入《大公报》工作，任国际版编辑，并为《大公报》社。
红楼梦大事列表，又称红楼梦年谱，是“红学”研究中的一个分支，最早为民国文人张笑侠先生提出，当代周汝昌先生在其《红楼梦新证》（1953年）一书中也做过一个《红楼纪历》。但是各家各派对此仍有自己看法，至今没有一致性的定论。 四月二十八（或八月），甄士隐梦入太虚幻境，石头入红尘，贾宝玉降生，英莲3岁。 八月十五，士隐赠银。。
文人龚鼎孳所修的妙光阁。妙光阁在清朝干隆年间倒塌，嘉庆年间重建，改名“浙寺”，今浙寺早已拆除。 该寺原有三件镇寺之宝。第一件为渗金多宝佛塔，于1621年铸造，一丈五尺高，佛塔周身用熔化后的金液渗透。该塔原为五层，周围有四百多尊佛像，各层塔尾均有小铃，民国。
之说，名家云集，文风极盛。青年温梓川在此环境下，读书写作，并利用各种机会与当时的作家来往──暨大的名师、亲历的往事以及与作家的交往，成为他后来书写民国文人的主要“素材”，如夏丏尊，沈从文，洪深等，获益良多。在校期间，他参加秋野社，主编《槟榔月刊》，通过秋野社邀请社会名流如鲁迅，郁达夫，戴望舒，丰子恺。
王秋湄（1884年—1944年），名薳，字秋湄，号秋斋，亦名君演、世仁。广东番禺人，清末至民国前期文人、书法家。 1884年生于广东番禺书香人家 。少承庭训，刻苦读书。入广东武备学堂修业，成绩优异，因有革命倾向，不予保送日本陆军士官学校。一度北上就读上海震旦大学。其后投身报业，宣扬革命，追随孙中山，。
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年（1895年）乙未二甲进士，同年五月，以主事分部学习，任工部主事，改安徽泾县、太平县县令，候补知州。民国初，被推为江苏典业公会会长。民国八年（1919年）底与金武祥、钱振锽等文人创设苔岑吟社。民国十年（1921年）三月四日逝世。 《大清德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝实录》（卷三。
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当地新石器时代除了农业外，捕鱼已经较为发达。此次系列考察，也是中国考古学家首次运用外国技术和方法进行的锄头考古活动。 游宇明编. 不为繁华易素心 民国文人风骨. 杭州：浙江大学出版社. 2012.01: 77. ISBN 978-7-308-09457-3. 请检查|date=中的日期值 (帮助)。
文人、书法家。光绪进士，曾任吏部主事。 祝廷华出身望族，十九岁中秀才，光绪二十八年（1902年）中举，光绪二十九年（1903年）联捷癸卯科进士。同年闰五月，以主事分部学习。官吏部文选司主事，以祖母病乞归。曾任江阴劝学所所长，大力发展地方教育。辛亥革命期间，加入同盟会，任分部部长。 民国。
《民国十五年以前之蒋介石先生》曾三易其稿，中国国民党内著名文人如于右任、陈布雷、吴稚晖等均参与审阅修订。全书共二十厚册，是研究蒋介石前半生的重要资料。 《民国十五年以前之蒋介石先生》最早成书于民国二十五年（1936年）10月，首印线装本，共2函20册8编。1960年代香港龙门。
清代时避康熙皇讳，把玄妙观之名改回「元妙观」，当时道观的东西两边建立金刚庵和忠靖王庙。而文人经常在此读诗。在元宵时节，经常有女性来元妙观门口拜右边的石狮子，以求子嗣，此风俗一直到民国初年才结束。 民国时期，民国政府不再支持道教，广州的河道未再整治。而元妙观的政治地位和周边环境很快衰落。陈炯明任广东。
中国歷代文人好品题，树立门户，明朝品题尤多，为歷朝之冠。明朝文士好名，吴伟业与钱谦益常有意气之爭，吴伟业称：“吾郡自西铭先生以教化兴起，云间夏彝仲、陈卧子从而和之，两郡之文遂称述于天下。” 春秋战国时期共七组 孔门十哲：德行—顏渊、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言语—宰我、子贡；政事—冉有、子路；文学—子游、子夏。
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文人所立，1964年被毁。 冯小青因为才情为正室所不容，在其死后同年便有文人作《小青传》以唱和，这种现象也被研究者称为“冯小青现象”——在明清至民国300多年间，共有4次大规模的诗文唱和，分别是：清代干隆年间以廖景文为代表的40多名文人，作品尽数收录《遗真记题词》；道光年间陈文述为首的文人。
苏州博物馆馆藏文物4万余件，以苏州出土文物，文人字画以及江南民间工艺品为主，其中国家一级文物近250件。新馆馆内设有吴地遗珍、吴塔国宝、吴中风雅、吴门书画四个系列基本陈列。 部分藏品展示 红砂陶鬲——马家浜文化，虎丘浒关公路出土 黑漆嵌螺甸侍女盘（明） 珐琅彩白砂壶（清） 黄杨木雕观音（民国）。
文人雅士、政商名流前往，而来波丽路『听音乐、论时事』顿时成为当时台北人流行时尚指標之一。 至今还在营业的波丽路餐厅，是台湾新文化运动狂飆时期文学少年聚会的地方，他们在此述说豪情、伸展壮志。二次大战后初期，主打茶点、音乐，吸引到不少的文人。
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